MÙA BIỂN CẠN

               Thơ  KIỀU GIANG 


      



Qui Nhơn muôn trùng sóng
Thì thầm giữa đời anh
Môi em bờ gió lộng
Thơm miền ký ức xanh

Hoa khỏa thân của Cecelia Webber 27. 06. 12 - 6:42 am

Như Mai dịch

.

Cecelia Webber sáng tạo ra những tấm ảnh đầy mê hoặc chụp các “bông hoa” nở rộ, từ những đóa hồng ngọt ngào đến các kiểu hướng dương tinh nghịch. Nhưng nếu nhìn kỹ một chút bạn sẽ thấy rằng các cánh hoa sống động có gì đó hơi kỳ lạ… chúng được tạo thành từ những cơ thể khỏa thân!

Thơ

Mục lục  [ẩn]  1 Một cách hiểu về thơ 2 Phân tích 2.1 Âm [4] 2.2 Vần 2.3 Điệu [6] 2.4 Luật [8] 2.4.1 Thơ lục bát 2.4.2 Thơ song thất lục bát 2.4.3 Thơ bốn chữ 2.4.4 Thơ năm chữ 2.4.5 Thơ sáu chữ 2.4.6 Thơ bảy chữ 2.4.7 Thơ tám chữ 2.4.7.1 Cách gieo vần 2.5 Dạng (form) 3 Thơ Việt Nam 3.1 Ca dao[14] 3.1.1 Những thể ca dao cổ điển 3.1.1.1 Thể phú 3.1.1.2 Thể tỉ 3.1.1.3 Thể hứng 3.2 Lục bát 3.2.1 Lục bát biến thể 3.3 Thơ Đường Việt Nam 3.4 Phong trào Thơ mới 3.5 Phong trào Thơ tự do 3.6 Truyện Kiều 3.7 Chinh phụ ngâm 3.8 Trần Tế Xương 3.9 Nguyễn Khuyến 3.10 Bà Huyện Thanh Quan 3.11 Hồ Xuân Hương 3.12 Chơi thơ 3.12.1 Lẩy thơ 4 Các dạng thơ nổi tiếng trên thế giới 5 Các nhà thơ nổi tiếng trên thế giới 6 Ghi chú 7 Liên kết ngoài

Thơ là một hình thức nghệ thuật dùng từ, dùng chữ trong ngôn ngữ làm chất liệu, và sự chọn lọc từ cũng như tổ hợp của chúng được sắp xếp dưới một hình thức lôgíc nhất định tạo nên hình ảnh hay gợi cảm âm thanh có tính thẩm mỹ cho người đọc, người nghe. Từ thơ thường được đi kèm với từ câu để chỉ một câu thơ, hay với từ bài để chỉ một bài thơ. Một câu thơ là một hình thức câu cô đọng, truyền đạt một hoặc nhiều hình ảnh, có ý nghĩa cho người đọc, và hoàn chỉnh trong cấu trúc ngữ pháp. Một câu thơ có thể đứng nguyên một mình. Một bài thơ là tổ hợp của các câu thơ. Tính cô đọng trong số lượng từ, tính tượng hình và dư âm thanh nhạc trong thơ biến nó thành một hình thức nghệ thuật độc đáo, tách biệt hẳn khỏi các hình thức nghệ thuật khác.

Lưỡng Hà

Lưỡng Hà là tên gọi của một vùng địa lý và của một nền văn minh ở nơi gồm lãnh thổ Iraq, đông Syria, đông nam Thổ Nhĩ Kỳ, và tây nam Iran hiện đại. Tên gốc của nó xuất phát từ tiếng Hy Lạp μέσος "giữa" và ποταμός "sông", để chỉ hai vùng châu thổ sông Euphrates và sông Tigris cũng như vùng đất nằm giữa chúng. Tương tự, trong tiếng Ả rập nó được gọi là بين نهرين Bayn Nahrain "giữa hai con sông". Vùng địa lý được cung cấp nước từ hai con sông đó thường được gọi là "Cái nôi của Văn minh", bởi chính tại đây những xã hội tri thức đầu tiên đã phát triển từ cuối thiên niên kỷ thứ 4 trước Công Nguyên. Từ Lưỡng Hà (mesopotamia) đã được tạo ra trong giai đoạn Hy Lạp và không hề có biên giới rõ ràng xác định vùng này, để chỉ một vùng địa lý rộng lớn và có lẽ đã được người Seleucid sử dụng. Vùng này đã từng trở thành một tỉnh của Đế chế La Mã trong một thời gian ngắn ở thời Trajan, với tên gọi Provincia Mesopotamia.

   Buôn  THÁNH

                Truyện ngắn cùa KIỀU GIANG

       
           

          Dần xuất thân từ một gia đình lý hào của chế độ phong kiến lụi tàn. Cha hắn giữ chức hương mục, bản thân hắn cũng chỉ lõm bõm mấy chữ Nho cuối mùa. Hình như ông hương mục cũng ít để mắt đến hắn vì hắn lười và hay lêu lổng , đùm túm với bọn ngồi lê đôi mách. Hắn cũng không thương cha ví cái tính Trương Phi, cộc cằn , còn mẹ thì nặng tình với hắn hơn do hồi mới sinh, hắn hay ốm đau, nhiều đêm bà phải thức suốt với hắn, lớn lên hắn thường quấn quýt bên bà. Năm lên bảy, có lấn hắn ăn một trận đòn nên thân của cha, khi hắn lấy than củi vẽ hình TàoTháo, Quan Công lên cái tường mà ông mới quét vôi để chuẩn bị ăn Tết, sau cái đêm mẹ hắn dẫn hắn đi coi hát bội. Càng lớn, rất lạ, hắn lại càng giống ông Chánh tổng trong từng cử chỉ, dáng đi, giọng nói. Bỡi thế hắn trở thành cái gai trước mắt ông hương mục, dù ông không dám nói ra, vợ chồng ông dần dần trở thành hai cái bóng trong một ngôi nhà lặng lẽ, nặng nề. 

ĐÂU PHẢI LÀ KÝ ỨC [15]

ĐÂU PHẢI LÀ KÝ ỨC [15]

       Tiểu thuyết của Nguyễn Thanh Hiện

Antoni Tapies - "Pa a la Barca"

…

Ngài chỉ huy nền văn minh vùng đồi núi ấy đã tiếp ta và em như những khách quí. Em biết cảm tưởng đầu tiên của ta khi bước vào căn phòng ấy là gì không? Hơi bàng hoàng.

Bài học Chủ nhật: Những chân dài đặc biệt và sự ra đời của chòm sao thất tinh 02. 06. 12 - 11:57 pm

Pha Lê

.

Chúng ta có tiên sông, tiên núi, tiên biển, tiên rừng… nhưng trong tích còn có những tiên đặc biệt (vì thành tích, công trạng, hoặc vì nghề nghiệp kỳ lạ, không bỏ chung vô cùng các tiên khác được). Bài học hôm này sẽ tóm lược các chân dài đặc biệt này, nhân tiện sẽ giới thiệu luôn về 7 chân dài đã làm nên chòm sao thất tinh.

Trong Góc Tối Thiên Đường
  
                  


Hỡi nàng Lọ Lem kiều diễm,
Anh là tên lãng tử cô đơn đi tìm em trong rừng sâu ký ức. Em ớ đâu hỡi mặt trời sáng rực của anh? 

ĐÂU PHẢI LÀ KÝ ỨC [14]

ĐÂU PHẢI LÀ KÝ ỨC [14] 

           Tiểu thuyết của NGUYỄN THANH HIỆN

…

Em nói là phải đi cho thật xa thành phố ấy. Còn ta thì nói dẫu văn minh thành phố hay văn minh ruộng đồng cũng đều thế cả. Và cuối cùng thì ta và em đã quyết định đến với nền văn minh thuộc vùng núi đồi ấy. 
Ta nhớ là ngay khi đặt chân lên đầu con đường vào nền văn minh ấy, em đã tỏ chán nản, cứ nghĩ là chúng ta đã chọn nhầm. Đúng là chỉ thấy núi đồi thâm u đang trải ra trước mặt. 

Andrey Pavlov: Chụp thế giới kiến thần tiên, mà kiến không chết! 02. 06. 12

Ngọc Trà dịch

.

Những bức ảnh trong series này trông như thể từng trải qua giai đoạn photoshop hoặc được sắp đặt bằng những con côn trùng đã chết; tuy nhiên các chú kiến đều còn sống nhăn, và mấy tấm hình thì không hề dính chút photoshop nào. Nhiếp ảnh gia người Nga Andrey Pavlov đã dành nhiều giờ đồng hồ để chụp series ảnh về kiến này. Anh nghiên cứu kiến, nhận thấy rằng chúng di chuyển theo một đường nhất định khi làm việc. Thế là Pavlov đặt đạo cụ của mình trên đường chúng đi, và chụp lại cách chúng tương tác với những món đồ đó. “Tôi chọn kiến vì tôi khâm phục chúng cũng như cách sống của chúng. Kiến ‘thanh niên’ luôn quan tâm đến con cái và chăm sóc các cụ kiến già.”

TRĂNG PHƠI HỒN ĐÁ


Galerìa Todo por el Arte  


Nửa bước phong trần mấy kiếp đau
Tuổi xuân em đấy - lửa ngàn sau
Yêu em - chết nửa đời phiêu bạt
Tim sãi trường kinh có nhiệm mầu?

Ta đốt hương trầm - Em lãng quên !
Đêm nay phong nguyệt lạnh hồ cầm
Bước hoang du mục rung đồi núi
Em dáng tinh vân lạc đáy hồn